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易学基础知识
发布者:研究会秘书处 发布时间:2012-12-14 9:39:57 阅读:2683
1. 什么是易经
易经,单从名字来看,变动不居为易,圣哲彝训为经。易经的英文名,既是Book Of Change。依据传统的说法,易字有三层含义,即变易、不易、简易。世间一切现象都在变化中,是为变易;变动中存在永恒的真理,是为不易;而掌握规律,以简御繁,是为简易。若从文字结构的角度来看,易字上日下月,象征了阴阳的交替变化。易经,就是这样的一本书。
 
2. 周易跟易经的区别
老实说,这两个概念在平常经常会被混用,不过我们还是稍微做一些区别吧。古人云,古有三易,曰连山,曰归藏,曰周易。古人又云,易更三圣。一般来说,我们把孔子之前的,不包括易传的易,叫做周易,而把孔子之后的,加上了易传的易,叫做易经,是比较准确的。毕竟按照从唐代开始的书籍四分法,易经是归于经部的嘛。(经为儒家经典)。
 
3. 易经的体例
每一卦都有三部分组成,卦画、卦辞、爻辞。

   首先,卦画。每一卦都有自己独特的卦画,这些图案被易学家看做比卦辞、爻辞更有象征意义和表现力的部分,是每一卦的核心。这就好比一幅画和一段文字给人的感觉,就算都是描述同一种东西,画也会常常给人更多的遐想和发挥。每一卦由六爻组成,下面三爻组成下卦,又称内卦,上三爻组成上卦,称为外卦。

   其次,卦辞。每一卦也有自己独特的卦辞,就是卦画下面的那句话。如果把卦比作一种药,那么卦辞就是其独有的“说明书”。后世学者没有三圣作易演易的大德,靠的就是卦辞爻辞来理解易经这部天书。

   最后,爻辞。
每一卦都由六个爻组成,自下而上分别称为:初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻;同时由于偶数属阴,奇数属阳,易经在称呼每一爻的时候以“九”表示阳爻,“六”表示阴爻。这样,如果初爻为阳爻,那么就是“初九”,为阴爻就是“初六”;同理,五爻为阳爻,称“九五”(所谓九五之尊),为阴爻,称为“六五”。
紧跟在“初六”、“上九”这些东西后面的那句话,就是爻辞。每一爻都有自己的爻辞,可以说是这种药的成分指南,正是每个爻本身和相互作用,组成了一卦的丰富内容。
举个例子来说,水火既济卦是由上卦“坎”卦、下卦“离”卦组成,自下而上为初九、六二、九三、**、九五、上六。“《既济》:亨,小利贞。初吉终乱。”就是本卦卦辞;“初九:曳其轮,濡其尾,无咎。”就是初九的爻辞。
 
4. 卦序歌(熟悉易经的好方法)
新人或许会对如何记住这么多生僻拗口的卦名卦序而烦恼,不要担心,其实古人早就帮我们想到这个问题了,这就是卦序歌。作为易学入门的基础,如果你记不住卦名卦序,最好就背下这些东西吧~

《八卦取象歌》
乾三连,坤六断。
震仰盂,艮覆碗。
离中虚,坎中满。
兑上缺,巽下断。

《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。

《分宫卦象次序歌》
乾为天,天风垢,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 
坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。 
艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽暌,天泽履,风泽中孚,风山渐。 
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。 
巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。 
兑为泽,泽水困,泽地莘,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
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